عربي 1و2 ، دوره پيش دانشگاهي رشته علوم انساني

عربي 1و2 ، دوره پيش دانشگاهي رشته علوم انساني

 

1. السؤال الاول : للترجمة
الف: لا يؤخَدُ اَحَدٌ بجرم غيره و لا يُثابُ علي طاعة غيره .
ب : و ما التّواضع الاّ الأدبَ و لا التكبّر الاسوءُ الادَبِ .
پ : لا تحزني يا اُمُّ ! نحنُ نعطيك نعجة بدلها
ت : لا عاشَ شخصٌ لا يُريد هناءَنا
ث : أرني رجلكَ اشفعيك َ من الجُرحِ الرّعيب .

  2 – السؤال الثّاني :‌الكتُب معني الكمتين :

الزنزانة (بالفارسية) = فشار (بالعربية )

  3 – السؤال الثالث – اعرب ما تحته خطّ :

في ذلك المساء كانت طفلة تسيرُ في الشوارع حافية القدمين.  

  4 – السؤال الرابع – للتعريب :

الف) تلاش ابزار پيشرفت افراد است
ب) مسلمانان خون را مقدس مي شمارند
ج) اين مسأله براي من درسي است  

  5 – السؤال الخامس : الف) عيّن الصحيح للفراغ :

1. كايّن من ...نَجحَ في الامتحان (التلاميذ – تلاميذً – تلميذٍ)
2. بدأ انصربٌ ........بفصل عد المسلمين (تقّدم – يتقدّمُ – يتقدّمَ)
ب) واجعل ما بين القوسين علي وزنٍ علي وزنٍ طلبَ منك :
«ش د د » علي وزن «يفعل» «أم ر» علي وزن «مُفعتلَ»  

  6 – اعرب ما اشيراليه بخطّ

يجعلونَ اصابعهم في آذانهم من الصّواعق حذرَ الموتِ . تعلّمْ فلين المرءُ يولَدُ عالماًٌٍ.  

  7 – صحّح الخطاء مع بيان السّبب :

كاد الفقرَ أن يكونَ كفرٌ . (خطأين)
لا تتوقّعوا أنْ تَقِفُ الاعداءٌ امامكم هامتون (خطأين)  

  8 – للتعريب :

الف) يكي از پادشاهان ، معلمي براي تربيت فرزندش گرفت. ب) دوست دارم در كتابخانه درس را بنويسم  

  9 – املا الفراغ مما بين القوسين :

الف – ما طلبتُ منك َ .......الاجتهادِ (غيرٌٍ – غيرَ – غيرِ)
ب – انتَ اجتهدَتَ .......يرضا الله ( شوقٌ – شوقٍ – شوقاً)
ج – الهي ....حاجتي (نهي من «ردّ» -ُ للمخاطب)
د – التَهَتْ الي ربّها ......(مفعول مطلق مناسب)

  10 – فعل امر من «تُوقي» و وزن «أفعلَ » من «ح ق ق »

  11. للتحليل الصرفي : انّ الذّين آمنوا و عملو الصالحات يهديهم ربّهم بايمانهم .

آزمون عربي (2) پيش دانشگاهي

نام و نام خانوادگي :		(جبراني )
مركز پيش دانشگاهي :ن		خرداد 85	مورخ : ..../3/ 85
منطقه : گاليكش	وقت امتحان : 80 دقيقه	آزمون : ( 20) نمره اي	رشته : علوم انساني

 

رديف

سؤالات

بارم

 

1	لِلتّرجمه :  الف) هل تنتظرونَ أن أفرشَ لكم الطريقَ بِالوردِ .    ب) الحذاءُ لم‌يَكنْ يَقي قدمَيْها من الثلجِ وَ البردِ .    ج) قَد تَذكَّر أنَّ سجّانَ حرّمَه مِن الماء .    د) تُوقَدُ حولَكَ النيرانُ ليلاً        كذلك كُنتَ أيّامَ الحياهِ .    ه) لاتَبتلينّي بِالكبرِ وَ عبّدني لك .	5
2	اُكْتُب معني الكلمات : ( بِالفارسيّه ) :  الزنزانه                التّعذيب                    ( بِالعربيّه ) : ستون                        باد	1
3	أعرِبْ ما تحتَه خطٌّ :   تُوقَدُ حولَكَ النيرانُ ليلاً        كذلك كُنتَ أيّامَ الحياهِ .	1
4	صحّح الأخطاء وَ اذْكُرْ سببَ الخطأ :  1- جعَلَ الطفلَ سَلَّمَ عَلَي الآخرونَ  .	5/1
5	إقْرأ النّصّ ثمَّ أجِبْ عَنِ الأسئلهِ : مرّ الصّديقينِ شيخ عجوز منحني الظهرِ يتّكيءُ علي عصاهُ . فقالَ أحدُهما : اُنظرْ إنَّه يُشبِهُ القوس تماماً . فقالَ صديقه لاتسْخَر مِن الآخرينَ .ولكن لم‌يلتفت صديقه و سألَ الشيخَ : أيُْها الشيخُ بِكم اِشتريتَ هذا القوسَ . 1-  كيفَ كانَ الشيخُ ؟ 2-  بِما يُشبِه الشّيخُ ؟ 3-  ميّز في النصّ مفعولاً  فيه و المنادي . 4-  شكّل ما تحتَه خطّ .	2
6	لِلتّعريبِ : 1-  چرا مرا بدون علت زدي ؟   2-  نماز ستون دين است .   3-  مسلمانان خون را مقدس مي‌شمارند.	5/1
7	ضَعْ الكلمه التاليه في جمله مفيده :     ( اللّغه العربيّه ) =   ( القرآن ) =	1
8	عيّن اسلوبَ هاتينِ الجملتينِ :   1-  نِعمَ القولُ قولُك .                                       2-  ما أجمَلَ الطبيعهَ في الربيعِ .	5/.
9	الف) صحّح الأخطاء الإملائيّه :  « مَئوي » :         يَئس :          « رئوس » :            مُأ‌تَمر:   ب) 1- مضارع مِن « م د د » عَلَي وزن « يَفْعُلُ » .    2- الماضي من « ح ح ق » علي وزن استفعلَ .	1       1
10	عيّن في العبارات التاليهِ ( المفعول المطلق و نوعَه - الحال – المنادي  – التمييز– المستثني – المستغاث لأجله ): لاتَعبدوا إلاّ اللّهَ   -  يا لَلّهِ لِليَتامَي   -  إمتلأَ قَلبي إيماناً - أيُّها الشيخُ بِكَم اشْتريتَ هذا القَوسَ -      هو يَخدمُ الوطنَ خدمهً صادقهً – خُلِقَ الإنسانُ ضَعيفاً	75/1
11	عيّن الصحيحَ لِلفراغِ : 1-  كأيّن مِنْ ................. قاتَلَ معه ربِيون كثيرون . ( نبيٍّ – نبيٌّ - نبيّاً ) 2-  بدأَ التلميذُ ........... القرآنَ . ( قرأَ – يقرأُ – تَقرأُ ) 3-  فازَ الطّلابُ .............. واحدٍ منهم . ( غيرَ – غيرُ – غيرِ  )	75/.
12	اِجْعَل « غير » بدلَ إلاّ و عيّر ما يلزم تغيرُه :      دَخَلَ الطّلاّبُ الصّفَ إلاّ واحداً  .	5/.
13	لِلإعراب وَ التّحليلِ الصرفي ما تحتَه خطٌّ :   هو يَخدمُ الوطنَ خدمهً صادقهً	5/1
	« بمنّه و توفيقه »                      پسرك‌لو                             جمع نمرات	20

آزمون عربي (1) پيش دانشگاهي

رديف	بسمه تعالي نام و نام خانوادگي :                 شماره دانش آموزي :            كلاس :            آزمون عربي (1) پيش دانشگاهي       مورخه : …/10/83     مدت امتحان : 75 دقيقه	بارم
1	لِلتّرجمةِ : 1.      أمْضي إذا نَزَلَ الظّلامُ فَأخْطَفُ الأطفالَ . 2.      أنتَ تَحْتاجُ إلي نفسٍ أبيّةٍ وَ همّةٍ عاليةٍ . 3.      لايُبْلَغُ السُؤلُ إلاّ بعدَ مُؤلمةٍ . 4.      أنتَ سَرِقْتَ نعاجي الأرْبع وَ أنا نائمةٌ . 5.      قَدْ أصابُ الشّوكُ رِجْلي .	5/2
2	تَرْجِم اللّغاتِ : بِالفارسيّة ( الرّخيص ) …………  بِالعربيّة ( داروسازي ) ………….	5/.
3	أعْرِبْ ما تَحْتَهُ خَطٌّ :    1. خرجِ رجلً عالم الي الصحرا’ .     2. وَلْنَنْظُر الآنَ بَعدَ ذلك نَظْرَةً خاطفةً إلي العلومِ الّتي نَبَغَ فيها المُسلمونَ .	1
4	صَحِّح الاخْطاءَ مَعَ بيانِ السَّببِ :     « العلماءَ هوَ الّذينَ يُنيرُ العالَمَ بِــعلْمِهِم »	5/1
5	الف) أجِبْ بِالعربيّةِ عَنْ هذا السّؤال :     السؤال             أيّ فرعٍ تُحِبُّ ؟                        الجواب   ب) إقْرأْ هذه العباراتِ ثُمَّ أجِبْ :      عندَما أرادَ الغربيونَ إلقاءَ رداءِ الجَهلِ عَنْ أكْتافِهِم اِتَّجَهوا إلي المُسلمينَ تَتَعَلَّمونَ مِنْهُم لِأنَّهم      لَمْ يَجِدوا غيرَهم نِبْراساً لِعلومٍ يُسْتَضاءُ بِهِ .    1. مَيِّزْ جمعاً تَكسيراً وَاذْكُرْ إعرابَه .                2. مَيِّزْ الفعلَ المَبنيّ لِلمَجهول وَ نائب الفاعل .         3. ماذا فَعَلَ الغربيونَ عندما أرادوا إلقاءَ رداءِ الجَهلِ ؟	5/.   5/1
6	شَكِّلْ ما تَحْتَه خَطّ : « المتنزّهات في ايران كَثيرةٌ  »	5/.
7	عَرِّبْ هذهِ العباراتِ :	5/1
8	إجْعَلْ هذهِ الكلمةَ في جملةٍ مفيدةٍ :  (المسلم )	5/.
9	الف) مَيِّزْ كلمةً إعرابها فرعيّة وَ اذْكُرْ إعرابَها :    « الرُّحماءُ يَمُدّونَ يدَ المَعونةِ إلي البؤَساءِ »   ب) عيِّنْ‌ سببَ الجزمِ في ( أسْتَجِبْ ) :     « فرّق تسس »   ج) صُغْ اسمَ التفضيلِ مِنْ :     « أصْلَحَ »    د) ميِّزْ الصلةَ وَ عائدَ‌ها :     « اُكْتُبْ المقالةَ الّتي طَلَبْتُها مِنْك »   ح) اُذْكُرْ أنواعَ المَعارفِ فيما تحتَه خَطٌّ :     « خَيرُ الأُمورِ أوْسَطُـها »   و) اِجْمَعْ هاتينِ الكلمتينِ :     « الصالحة » ………….. « السيف » …………   ه) اِجْعَل الفاعلَ مُبتدأً وَ غيِّرْ مايَلْزَم تَغييرُهُ :     « ينجحون المسلمون في امورهم »   ر) عيِّن ضميرَ الفصل وَ نوعَ الخبرِ :     « النّبيُ هوَ المعلّم عَلَي النّاسِ »	5/.   5/.   5/.   5/.   5/.   5/.   5/.   5/.
10	لِلتّحليلِ الصَّرفيِّ ما تَحْتَه خَطٌّ :     « المرأةُ الّتي تَهُزُّ المَهْدَ بِيَمينِـها تَهُزُّ العالمَ بِــيَسارِها »                                                                                     بِمنّه و توفيقه           جمع	1       15
	نمره با عدد :                                        نمره تجديد نظر :       با عدد :  نمره با حروف :                                                              با حروف :

 

آزمون عربي (2) پيش دانشگاهي

بسمه تعالي

نام و نام خانوادگي :		آزمون عربي (2) پيش دانشگاهي (جبراني )
مركز پيش دانشگاهي :		خرداد 85	مورخ : ..../3/ 85
منطقه : گاليكش	وقت امتحان : 80 دقيقه	آزمون : ( 20) نمره اي	رشته : علوم انساني

 

رديف

سؤالات

بارم

 

1	لِلتّرجمه :  الف) هل تنتظرونَ أن أفرشَ لكم الطريقَ بِالوردِ .    ب) الحذاءُ لم‌يَكنْ يَقي قدمَيْها من الثلجِ وَ البردِ .    ج) قَد تَذكَّر أنَّ سجّانَ حرّمَه مِن الماء .    د) تُوقَدُ حولَكَ النيرانُ ليلاً        كذلك كُنتَ أيّامَ الحياهِ .    ه) لاتَبتلينّي بِالكبرِ وَ عبّدني لك .	5
2	اُكْتُب معني الكلمات : ( بِالفارسيّه ) :  الزنزانه                التّعذيب                    ( بِالعربيّه ) : ستون                        باد	1
3	أعرِبْ ما تحتَه خطٌّ :   تُوقَدُ حولَكَ النيرانُ ليلاً        كذلك كُنتَ أيّامَ الحياهِ .	1
4	صحّح الأخطاء وَ اذْكُرْ سببَ الخطأ :  1- جعَلَ الطفلَ سَلَّمَ عَلَي الآخرونَ  .	5/1
5	إقْرأ النّصّ ثمَّ أجِبْ عَنِ الأسئلهِ : مرّ الصّديقينِ شيخ عجوز منحني الظهرِ يتّكيءُ علي عصاهُ . فقالَ أحدُهما : اُنظرْ إنَّه يُشبِهُ القوس تماماً . فقالَ صديقه لاتسْخَر مِن الآخرينَ .ولكن لم‌يلتفت صديقه و سألَ الشيخَ : أيُْها الشيخُ بِكم اِشتريتَ هذا القوسَ . 1-  كيفَ كانَ الشيخُ ؟ 2-  بِما يُشبِه الشّيخُ ؟ 3-  ميّز في النصّ مفعولاً  فيه و المنادي . 4-  شكّل ما تحتَه خطّ .	2
6	لِلتّعريبِ : 1-  چرا مرا بدون علت زدي ؟   2-  نماز ستون دين است .   3-  مسلمانان خون را مقدس مي‌شمارند.	5/1
7	ضَعْ الكلمه التاليه في جمله مفيده :     ( اللّغه العربيّه ) =   ( القرآن ) =	1
8	عيّن اسلوبَ هاتينِ الجملتينِ :   1-  نِعمَ القولُ قولُك .                                       2-  ما أجمَلَ الطبيعهَ في الربيعِ .	5/.
9	الف) صحّح الأخطاء الإملائيّه :  « مَئوي » :         يَئس :          « رئوس » :            مُأ‌تَمر:   ب) 1- مضارع مِن « م د د » عَلَي وزن « يَفْعُلُ » .    2- الماضي من « ح ح ق » علي وزن استفعلَ .	1       1
10	عيّن في العبارات التاليهِ ( المفعول المطلق و نوعَه - الحال – المنادي  – التمييز– المستثني – المستغاث لأجله ): لاتَعبدوا إلاّ اللّهَ   -  يا لَلّهِ لِليَتامَي   -  إمتلأَ قَلبي إيماناً - أيُّها الشيخُ بِكَم اشْتريتَ هذا القَوسَ -      هو يَخدمُ الوطنَ خدمهً صادقهً – خُلِقَ الإنسانُ ضَعيفاً	75/1
11	عيّن الصحيحَ لِلفراغِ : 1-  كأيّن مِنْ ................. قاتَلَ معه ربِيون كثيرون . ( نبيٍّ – نبيٌّ - نبيّاً ) 2-  بدأَ التلميذُ ........... القرآنَ . ( قرأَ – يقرأُ – تَقرأُ ) 3-  فازَ الطّلابُ .............. واحدٍ منهم . ( غيرَ – غيرُ – غيرِ  )	75/.
12	اِجْعَل « غير » بدلَ إلاّ و عيّر ما يلزم تغيرُه :      دَخَلَ الطّلاّبُ الصّفَ إلاّ واحداً  .	5/.
13	لِلإعراب وَ التّحليلِ الصرفي ما تحتَه خطٌّ :   هو يَخدمُ الوطنَ خدمهً صادقهً	5/1
	« بمنّه و توفيقه »                                                  جمع نمرات	20

بررسی درس دوم و سوم عربی پیش دانشگاهی»

 

انواع ایّ :

 

 1- استفهامیّه : ایّکم یأتینی بعرشها ( نحل:38 )           2- شرطیّه : أیّ إنسانِ ٍ جاءَک فَأکرَمهُ ( قصص:28 )

                                                       بعد ازنکره : صفت (علیّ رجلٌ أیّ رجلٍ )

3- کمالیّه : فقط به نکره اضافه می شود

                                                       بعد از معرفه : حال ( مررتُ بعبد الله أیّ رجلٍِ )

  4- موصولیّة : فقط به معرفه اضافه می شود « ثمّ  لَننزَعَنّ مِن کلِّ شیعةٍ  أیّهُم أشدُّ علی الرّحمنِ عتیّا »

(مریم : 69)

   أیّ : مبنی برضم چون اضافه شده و صدر صله نیز حذف شده ( أیّهم هو أشدُّ )

   ویحک : مفعول مطلق

   کثیراً ما : مای زائد

   ما تعلَمُ من الشأو البعید : ما ، مفعولٌ به مقدّم

   یحسبون المتذللّ الدنی متوا ضعاً : مفعول اول و مفعول دوم یحسبون

   یُسَمّون الرجلَ..........................متکبّراً : مفعول اول و مفعول دوم یسمّون

   ما التواضع إلّا الأدب : مستثنای مفرّغ

   وجد التواضعَ الیقَ : مفعول اول و مفعول دوم وجد

   إلی نبوغ  سواه : مضاف الیه تقدیراَ مجرور

   حذار : اسم فعل/ فاعل أنت مستتر- مفعول آن : أن یتسلّط

 تمرین اول :

   للقاسیّة قلوبَهم : فاعل/ قاسیة

   أ لیس الصبح بقر یبٍ : باء زائد و قریب، خبر مفرد لیس، محلاً منصو ب

   نِعم أجُر العاملین : فاعل نعم که مخصوص آن حذ ف شده است

 تمرین دوم:

   إجعل هذا البلدَ آمناً : مفعول دوم إجعل

   لا یُسمَعُ أنّ أحداً نال خیراً : نائب فاعل لایسمع          الدهر     مذ        کان     مظلومٌ  و     متهمًٌ

                                                                        مبتدا  مفعولٌ فیه    تامّه       خبر         معطو ف

                                                                                                            

 «بررسی درس سوم پیش دانشگاهی»

لایَمتَطی المجدَ مَن لم یَرکب الخطرا =>  ( المجد : مفعول )    ( مَن : فاعل )          

 اذانظرت عیناه أمراً غدا بالغیر معتبرا    ( عیناه : فاعل / مرفوع به الف ) (غدا / از افعال ناقصه ) ( معتبراً / خبر ناقصه )

صفواً : جامد مصدری /حال ومنصوب

 معتذراً: حال و منصوب 

 فتیً : مستثنی مفرغ / تقدیراً مرفوع

 خلالُه : فاعل شرُفت

 أطاع الدهرُ ما أمَر => (ما / مفعولٌ به )

 اقسام علم مرکب :

 1- مرکب اضافی : اعراب قسمت اول آن تابع جمله و قسمت دوم مجرور => جاءَ عبدُاللهِ

 2- مرکب مزجی : جزء اول مبنی بر فتح و جزء دوم معرب به اعراب غیر منصرف می باشد مگر آنکه به « ویهِ »ختم شود که مبنی بر کسره می باشد => ذهبتُ إلی بَعلَبَکَ     –     هذا سیبویهِ

 3- مرکب اسنادی : همان علم جمله است که جمله یا بصورت اسمیّه « مبتدا و خبر » و یا اینکه بصورت فعلیّه « فعل و  فاعل » مطرح می شود=> تأ بّط شّرأً.

 تمرین اول :                                                                                                                                            

 لاتجعل یدک مغلوله        -      لاتیسطها کُل البسط           -           فتقعد ملوماً محسوراً

               مفعول دوم                    جانشین مفعول مطلق                                 حال      حال

 یا لَلرجال : استغاثه /  مستغاث له حذف شده است

 بأثمن ما عندهم      -    مستقیماً  

    مضاف الیه                     حال

 تمرین دوم :

 الذین إن مکّنّاهم فی الارض أقاموا الصلاة => الذ ین: موصول به معنای شرط لذا صله ی آن می تواند فعل شرط و جزای  شرط باشد

 یا ولَدیَّ : منادای مثنی منصوب به یاءو نون مثنی در مکان مضاف حذف شده است

 ایّاک و الاعجاب بنفسک و الثقه بما یُعجبک منها => مرجع ضمیر « ها » الثقة

تمرین هشتم : لحظة : مفعولٌ به لاتضیّع

         علی المرء ان یستفید                   اجعلوا هذا النصب

          خبر مقدم    مبتدای مؤخر                            مفعول به

  

 ______________________________________________

عربی پیش دانشگاهی ـ بررسی نکات مهم درس اول

و ضرب الله مثلاً للذین آمنواإمرأة                                             الفائد ة أنّ أحداً لا ینفعه

                 مفعول به دوم «ضرب» یا بدل از«مثلاً»                                           خبر برای الفائده

تبیّن أنّ إمرأة نوح وإمرأة لوط لم ینفعهما قربهما                               بیّن أ نّ کفر فرعون لم یتعدّ

                    فاعل «تبیّن»               فاعل«لم ینفع»                                        مفعول به«بیّن»

 کانت مؤمنهً  طائعهً  .............خائفهً                                               استحقّوا لذ لک العقا ب

        خبرکانت  خبرکانت          خبرکانت                                                                                 مفعول به استحقوا

 قوله  « إذ قالت»       یعنی..................داعیة الله                                         أی: حرف تفسیریّه  

مبتدا     بدل از قول    خبر«فعل وفاعل»          مفعول به داعی

 رُوِیَ أنّ فرعون أمر             إلاّ أرسل= إن لا اُرسل           میّت:صفث مشبّهه   

       نائب فاعل«روی»

 العلامات الخاصه بالاسم و الفعل جاءت فی البیت التالی:( بالجر والتنوین والنداء وال          ومسند للاسم تمییز حصل) بتا فعلَتَ وأتتْ و یا افعلی            ونون أقبلَنَّ فعلٌ ینجلی

 * شروط جمع  بستن به روش جمع مذکر سالم:

 1-اسم: علم، مذکر ،عاقل  و بدون تاء  تانیث باشد.      2- وصف : علم ،مذکر،عاقل،بدون تاء تأنیث باشد وصفت بر  وزن « افعل ، فعلاء» و«فعلان ،فعلی » وصفاتی که مذکر و مؤنث آنها یکسان است نباشد.

 * شروط جمع بستن به روش جمع مؤنث سالم :

 1- علم مؤنث            2- آنچه که بعلامت تأنیث ختم شود.       3-  مصدری که بیش از سه حرف باشد.     

 4- مذ کری غیر عاقلی که مصغّر و یا وصف باشد : دُریهم  و  مجرور

 5- آنچه که به « ابن » و « ذو » آغاز شده  و برای غیر عاقل باشد : ذوالقعده => ذوات القعده

6- هر اسم غیرعربی که در عربی استعمال شود.         7- آنچه سماعی باشد : سماء => سماوات

 * ملحقات جمع مؤنث سالم عبارتند از : بنا ت ، اَخوات ، اولات 

  *وجوب مذکر بودن فعل :  1- میان فعل و فاعل مؤنث الّا باشد =>  ما جاء الّا مریمُ 

 2- فاعل مؤنث لفظی باشد =>  جاء معاویةُ         3- فاعل جمع مذکر سالم باشد => قد افلح المؤمنون

 التمرین الاول : نعمتان  مجهولتان :الصحة و الأمانُ         للمستعمرین : خبر مقدم      قلوبٌ : مبتدای مؤخر

                   مبتدا        صفت              خبر

  أموات و أحیاء : هر دو خبر برای مبتدای محذوف می باشند

 التمرین الخامس :  لمن خا ف مقام ربّه       إن مِن  قریة  =>  إن : شبیه به لیس ، مِن : زائده ، قریه : مبتدا

                            صله موصول     

 أولیاء : غیر منصرف ، مفعول دوم  

 التمرین السابع :             ذهباً  :مفعول برای قلب               خطوة   : مفعول مطلق

 التمرین الثامن :              رمضاء : صفت  مشبّهه بر وزن « فعلاء » مذکر آن « ارمض »

 التمرین التاسع :             الثناء : اسم

سؤالات امتحان هماهنگ عربي (2) پيش دانشگاهي

 

1. السؤال الاول : للترجمة
الف: لا يؤخَدُ اَحَدٌ بجرم غيره و لا يُثابُ علي طاعة غيره .
ب : و ما التّواضع الاّ الأدبَ و لا التكبّر الاسوءُ الادَبِ .
پ : لا تحزني يا اُمُّ ! نحنُ نعطيك نعجة بدلها
ت : لا عاشَ شخصٌ لا يُريد هناءَنا
ث : أرني رجلكَ اشفعيك َ من الجُرحِ الرّعيب .

  2 – السؤال الثّاني :‌الكتُب معني الكمتين :

الزنزانة (بالفارسية) = فشار (بالعربية )  

  3 – السؤال الثالث – اعرب ما تحته خطّ :

في ذلك المساء كانت طفلة تسيرُ في الشوارع حافية القدمين.  

  4 – السؤال الرابع – للتعريب :

الف) تلاش ابزار پيشرفت افراد است
ب) مسلمانان خون را مقدس مي شمارند
ج) اين مسأله براي من درسي است  

  5 – السؤال الخامس : الف) عيّن الصحيح للفراغ :

1. كايّن من ...نَجحَ في الامتحان (التلاميذ – تلاميذً – تلميذٍ)
2. بدأ انصربٌ ........بفصل عد المسلمين (تقّدم – يتقدّمُ – يتقدّمَ)
ب) واجعل ما بين القوسين علي وزنٍ علي وزنٍ طلبَ منك :
«ش د د » علي وزن «يفعل» «أم ر» علي وزن «مُفعتلَ»  

  6 – اعرب ما اشيراليه بخطّ

يجعلونَ اصابعهم في آذانهم من الصّواعق حذرَ الموتِ . تعلّمْ فلين المرءُ يولَدُ عالماًٌٍ.  

  7 – صحّح الخطاء مع بيان السّبب :

كاد الفقرَ أن يكونَ كفرٌ . (خطأين)
لا تتوقّعوا أنْ تَقِفُ الاعداءٌ امامكم هامتون (خطأين)  

  8 – للتعريب :

الف) يكي از پادشاهان ، معلمي براي تربيت فرزندش گرفت. ب) دوست دارم در كتابخانه درس را بنويسم  

  9 – املا الفراغ مما بين القوسين :

الف – ما طلبتُ منك َ .......الاجتهادِ (غيرٌٍ – غيرَ – غيرِ)
ب – انتَ اجتهدَتَ .......يرضا الله ( شوقٌ – شوقٍ – شوقاً)
ج – الهي ....حاجتي (نهي من «ردّ» -ُ للمخاطب)
د – التَهَتْ الي ربّها ......(مفعول مطلق مناسب)  

  10 – فعل امر من «تُوقي» و وزن «أفعلَ » من «ح ق ق »

  11. للتحليل الصرفي : انّ الذّين آمنوا و عملو الصالحات يهديهم ربّهم بايمانهم .